我愤故我在

作者：易中天

　　○由于历史和现实的原因，我们已经不肯认错，不敢认错，甚至不会认错。当然，也不会质疑，不会批评，不会辩护，不会道歉

　　一 认错曾经要资格

　　不知从什么时候开始，认错这事，越来越难了。而且，越是地位高、名气大、粉丝多，就越难。要么矢口否认，要么一声不吭，要么倒打一耙，要么把水搅混，甚至把质疑他的人统统说成是“文化杀手”。痛痛快快说声“对不起，我错了”的，几乎没有。就算有，也凤毛麟角，屈指可数。

　　于是国人感叹：这究竟是怎么了？

　　感慨也很自然。因为我们的文化传统，似乎很鼓励认错。谁不知道“君子之过也，如日月之食（蚀）焉”（《论语·子张》）？但不知是否有人想过，这其实要有资格。资格，就是“君子”。在孔夫子的时代，君子首先是贵族，即“君之子”。其中地位高的，是“王子”（天王之子）和“公子”（公侯之子）。最低一等，也是家君（大夫）之子。这就是“士”，也叫“士君子”。这样的人，犯了错误，当然都看得见（人皆见之）；改正错误，当然都崇敬他（人皆仰之）。如果是“小人”（庶人、平民、普通老百姓），犯了错误，有可能“人皆见之”吗？不可能。改正错误，有可能“人皆仰之”吗？更不可能。认错，是不是要有资格？

　　所以，认错曾经是一种贵族待遇，也是一种贵族精神。那时，一个真正的贵族，如果有错，要么自己辞职，绝不等别人弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手。这就叫“刑不上大夫”，也叫“士可杀不可辱”。至于“小人”，则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路，就是“伏法受刑”，没资格“自裁免辱”。这就叫“礼不下庶人”。

　　秦汉以后，贵族慢慢地没有了。最后只剩下两个等级：皇帝和臣民。于是，皇帝以外，包括官员，所有人都没资格认错，只能“认罪伏法”。甚至没有罪，也要声称有罪，比如上奏时口称“诚惶诚恐，死罪死罪”。无罪而称死罪，哪有真实可言？不过是一种“姿态”。真正的错误，也就不会有人去认。结果，认罪也好，认错也好，便都变成了“表演”。

　　二 认错曾经是表演

　　表演最“出色”的，是皇帝。因为只有皇帝，才有资格认错。方式之一，则是在遭遇自然灾害时下“罪己诏”。这看起来是“严以律己”，实际上是“自欺欺人”。你想啊，闹地震发洪水，是因为皇帝“失德”吗？那他岂不是神？这就正如他们的“称孤道寡”，你说是谦虚还是自夸？

　　然而效果却极佳。天下臣民，感激涕零；颂圣之声，不绝于耳。可见所谓“罪己”，名为认错，实为表功；名为自责，实为标榜。实际上圣贤们讲得很清楚：君子之所以要知错就改，固然因为瞒不住（人皆见之），也因为有红利（人皆仰之）。那么，没人看见，或者没人捧场，还认错吗？多半不会。就算儒家主张 “慎独”，做到的也没几个。道理很简单：既然是表演，没人喝彩，谁肯粉墨登场？

　　有趣的是，这样一种表演，到了四十年前“斗私批修”的时候，就成了全民性的。因为所谓“斗私批修”，乃是一场全民的“道德运动”。目的，则旨在把所有人都打造成道德意义上的“君子”。于是，每个人都在“灵魂深处闹革命”，每个人都在“狠斗私字一闪念”。当然，每个人也都要检讨自己，批判自己，甚至痛骂自己。那些把自己骂得最凶的，往往能得到领导表扬、群众肯定，在掌声中体面地下台，甚至成为帮助别人的“先进分子”。那可能是中国人最肯“认错”的时期。只不过，事后想起，却是惊恐莫名和羞愧难言。许多人今天的不肯认错，就源于对那场运动的“心有余悸”。

　　三 认错曾经很危险

　　事实上，任何事情都有两面性。批判自己固然是自我救赎的途径，逼人检讨也是搞垮别人的手段。因为一旦检讨，承认错误，就意味着“有了污点”，在气势上就“落了下风”。就算这会儿不整你，把柄却落到别人手里了，随时随地都可以翻出来，老账新账一起算。我们毕竟不是皇帝，谁都担不起这风险。

　　其实就连皇帝也不敢。要知道，皇帝之所以能“君临天下”，是因为“奉天承运”。这就不能犯错误。犯错误，就不是“天之骄子”了。也因此，皇帝决不能认错，更不能忏悔，最多只能后悔，比如“悔不该酒醉错斩了郑贤弟”。表面上看，这似乎是检讨自己。但那责任，却全在酒。说到底，还是不负责任，因为他根本就负不起。

　　皇帝都担不起的，官员也担不起。何况“受命”的是皇帝，“亲政”的也是皇帝，怎么能向官员问责？不能问责，就只能“问罪”。罪责不明，就只能 “诛心”。诛心，就是问动机，比如问官员“是诚何心”，也就是问他“居心何在”的意思。这其实也是问不得的。什么叫“居心不良”？最起码也是“谋私”，弄不好就是“谋逆”，谁担得起？也只好极力洗刷自己，设法栽赃于人。大家都标榜自己“动机纯正”，指责政敌“居心不良”，也就非搞阴谋不可。最后，阴谋论和动机论，就成了派别斗争的常规手段。这时，还有人敢认错吗？

　　历史的经验值得注意，过去的苦难记忆犹新。这就使许多人成为“惊弓之鸟”，十年怕井绳。所以，我虽然坚决反对“阴谋论”和“动机论”，但对怀疑他人动机的被批评者，还是留有一份理解和同情。

　　四 不会认错又如何

　　这，大约就是中国人的“认错史”。由于这样一种历史，我们已经不肯认错，不敢认错，也不会认错。比方说，不知道自己错在哪里，该向谁认错。曾经有某官员私生活出了问题，检讨的话却是“对不起人民对不起党”。其实他那档子事，顶多对不起老婆，跟党和人民有什么关系？这样“大而无当”的认错，一听就是“言不由衷”。

　　不会认错，也就不会道歉。曾经有某媒体，因“报道失实”向某机关道歉，其实这个机关，或者部门，或者单位，是靠纳税人的钱来维持的。纳税人的钱怎么花，有没有铺张浪费，媒体当然可以质疑，可以监督。就算报道不够准确，有误差，更正即可。即便要道歉，那也该对读者，哪有向监督对象道歉的道理？这是典型的不知道自己错在哪里。

　　不会认错，也就不会批评，甚至不会提问。比方说，开口就问人家的动机，甚至预设一个“道德污名”，问人家是不是。同样，要为自己或自己人辩护，也是拿对方的动机做文章。其实动机这事，往往无法证明。既不能证实，也不能证伪，毫无意义。有分量的批评，都是摆事实、讲道理，或者看事实有没有出入，或者看逻辑有没有漏洞，然后“以子之矛，攻子之盾”。可惜，这种方法，我们常常不会。

　　实际上，对自己缺乏反省的人，也很难真正地了解别人。自己的错误都不能发现，又岂能抓住别人的要害？也只能纠缠于表面现象和枝节问题。大家都不讲事实，不讲道理，思维能力和国民素质的提高，恐怕就成了永无期日的事。认错，是不是很重要？

　　五 学会认错待何时

　　那么，我们何时才能学会认错？恕我直言，恐怕任重而道远。别的不说，面子这关，就多半过不去。

　　中国人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜无滚圆，人无十全”；另一方面，又往往不能容忍别人出错，更不能容忍别人挑错。在我们看来，犯错误是丢人的。犯了错误又被“揪出来”，就更丢人。这人如果还是政要、名流，是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带亲朋好友、哥们姐们、徒子徒孙，一起没有脸面。

　　因此，不但自己不能认账，粉丝拥趸们也要一哄而上，百般抵赖，誓死捍卫。哪怕说得漏洞百出、逻辑不通，也得死扛着。死扛着也振振有词：对社会名流和成功人士的追究，会导致斯文扫地、体面无存，打击我们民族的自信心。

　　这可真是奇谈怪论！难道我们民族的脸面是纸糊的，一捅就破？难道我们民族的自信是塑料的，一烤就化？真金不怕火炼，事实就是事实。认不认，事实都不会变。不认，只能显得心虚；认账，则至少像条汉子。比较一下，哪个更体面，哪个更丢人？

　　我同意凡事不可过头，更反对“全民扒粪”，那将变成第二次“文革”，第二次“斗私批修”。但宽容的前提是认账。认账不等于认错。认错是承认错误，认账是承认事实。认账之后，错与非错，还可以讨论商量。但如果连事实都不承认，那就什么都谈不上。因此第一步，是要先学会认账，即弄清事实。这是“真伪判断”。然后，才能讨论是对是错。这是“是非判断”。至于“价值判断”和“道德判断”，只能放在最后，甚至未必一定要有。

　　可惜中国人的思维习惯，往往是反着的。事情还没有弄清楚，道德批判就先开始了。这样一来，谁还敢认错？只怕连账，都不敢认。“事实判断”都难如蜀道， “纠错机制”岂非侈谈？我们前面的路，还真不知道有多长。

　　刊载于 2010年7月17日《新京报》B04版，责任编辑赵继成

恢复高考33年来，中国共选拔了5438万名大学生。

千军万马过的不再是独木桥，大学也不再是从前的大学。

近三十年来，中国的大学经历了市场化（如取消毕业分配和实行收费制）、国际化（如“建世界一流大学”和大规模合并）、产业化（如疯狂扩招和建大学城）三大高潮。

它变得像混合了政府和企业功能的奇怪公司：是公共服务，却由家长们高额支出；是产业经营，却背负了2500亿元债务；出售产品，却没有售后服务；是投资，却不保证你的回报。

大学的理念越来越混乱，而其行政管理、评估体系、课程、老师和学生，都出了问题。大学的定位和专业设置同质化严重，从教授到学生的造假舞弊令学术成为笑话。大学的腐败、两性和安全乱象总在社会新闻版出现。中国的大学不再精心培养能独立思考的“人”，而热衷于培养“就业员”。

大学从残酷社会中的象牙塔，堕落成了生产不合格产品的坏公司，这是可怕的事!少数好教师和好学生在此瑜不掩瑕，更多人的青春在此虚掷，梦想没来得及描绘就已挫败，这是可怕的事! 大学不教新生代做“人”和做事，只教他们听话和考试，这是可怕的事！大学生相信关系和潜规则，甚于相信知识和能力，这是可怕的事!

2010年，中国957万名考生参加了高考，其中657万人有机会成为大学新生。

中国的大学，将如何面对他们？

它不比收费公路好多少

大学是间坏公司

大学这间公司最“妙”的地方是，它既是公共服务，又是产业经营；它既面向社会，又针对个人。它出售产品，却没有售后服务；它是投资，却并不保证你的回报。

文/陈漠

“我们不需要教育，我们不需要思想控制，教室里不要有黑暗的挖苦。老师，放过那些孩子……”平克?弗洛伊德在音乐专辑《迷墙》中这样愤怒地唱道，那是1979年。

放到如今我们的教育体制中，这些激进的话语已经不太合适了。高中以前，或许还有学生苦闷地处于墙内；而一进入大学，整个环境早就已经完全商业化，所有的一切都按照一个商业目标运转起来——如何把学生作为商品出售出去。

我们的大学更像一间公司，无论好坏。

这间公司是怎么做市场的

一个高三学生如果有幸连续看过这十多年的高考志愿填报手册，一定会晕掉。十多年来风水轮流转，各种热门专业层出不穷，如果大学是公司，那它们就是深圳华强北那些山寨手机厂商，iPhone流行时就做HiPhone，什么流行就一窝蜂仿它、山寨它、做滥它。

早些年流行经济类专业，各个大学学院纷纷开设国际贸易、货币银行学、金融学、应用经济学等等；后来又流行法学，人人都想着进公检法，过“律考”；接下来是工商行政管理、公共关系学、广告学、市场与营销等市场管理专业；没几年风头又转到了IT行业，于是计算机类学科汗牛充栋；然后是影视、艺术、表演、播音与主持类专业挤破了头，连工科院校都敢设影视学院；最后是物流管理、电子商务、艺术品投资管理、房地产经营管理、物业管理、动漫设计等面向新时代的专业热得烫手。

看看十多年来的大学热门专业，几乎就可以看出一个国家的走向。经济数字虽然高亢，可经济学的学生大多不过在当会计和营业员。“律考”通过率低得可以媲美公务员考试，而公检法早就人满为患，没有后台你想都别想。学商科的去卖保健品、搞传销，学计算机的在网吧里当管理员。学表演的如今连潜规则都不一定捞得上了，转年又有一茬水灵的新人。播音主持、影视编导想去电视台？你等着去当栏目聘的编外民工吧。物流管理去快递公司，电子商务在淘宝卖外贸货，动漫设计的要么在熬命，要么在画山寨动画。唯有房地产红旗不倒，如果你运气好早点去卖楼，你就算赢了。

十多年的大学专业热潮，每一次大学里的专业热潮之后都预示社会上这个行业的烂掉。你必须相信这一点，当下最热的专业，等你毕业的时候一定会烂掉，中国的大学有这个能力。因为它们是山寨公司，它们看重的是“快速反应能力”，谁能短平快地抓住热点，大量吃进原料囤积，迅速做出仿版，就算战略上的成功。

这间公司是怎么做运营的

你总算入学了，来到学校之后你才发现，你所在的校区居然离照片上那个著名的学校大门有几十公里远。这还算好的，要是你在挂着一个城市名前缀的校区里，你会发现它在地图上和本校相距上千公里，要用谷歌地图才能览其全貌。

现在的大学流行开分公司，所有大学都到一个地方去开子公司，于是称作大学城。整合资源、辐射效应、集约模式、融资管理、引领发展、促进转型，这些在大学城建设中经常出现的词汇，就如同商业教科书。大学既然是一间公司，大学城自然应该是一盘生意，这盘生意的体量大得惊人，占地动辄几十平方公里，建筑面积动辄几百万上千万平方米，投资金额是天量，流水账目自然也是天量。

有知名大学的生意好做，没有知名大学的城市也有新招，便由政府出面撮合当地二三流学校与外地知名大学联办分校。对于当地来说，可算得上是招商引资，对于外地大学则算是拓展业务。负责一点的，隔三差五有本校教师飞行执教，算是连锁经营；不好的则是自生自灭，留个招牌而已，只能算是授权加盟。

有分自然有合。大学公司的生意还有一种是兼并。院校合并算是我国教育界的一项盛事，学院合并升格为大学，专业性大学合并升格为综合大学，理工大学有人文学院，科技大学有影视学院，更不用说如今几乎每所大学都有医学院。合并风潮据说目的是为了集中师资力量、加强学科水平，为合出几所世界级大学而努力。最高目标自然是全国合为一所大学，如此一来，世界大学排名榜必然会有一所仰之弥高的中国大学，再不济，学生人数也是世界前列。

兼并重组到最后，难道就是公司运营手法的尽头了？不，大学们不久后一定会发现资产剥离、拆分上市其实是资本运营的更好办法，这样合并的大学又可以拆开来各自挂牌，再来一次资产评估、征地搬迁、结构调整、资源重组、院系学科调整。

这间公司的收入与支出

既令人惊讶又在意料之中的是，大学这间公司运用了如此多的手法，最后它的资产负债表却如此不堪入目。

大学负上巨债已经不是新闻，燕山大学、浙江大学城市学院、吉林大学等学校都欠下了几亿、十几亿乃至几十亿的债务，曾有媒体报道的数据说，我国高校负债实际的数字可能在4000亿到5000亿元之间。

这真是任何一个职业经理人的噩梦。但好在大学这间公司，有着不同凡响的翻身策略：“扩招负债，卖地偿还”。以平价征得的教育用地，再以数十倍的价格拍卖出去，偿还债务不成问题。别的公司负债搞到破产，大学这间公司负债还会微赚。

也有大学校长提出，因为“大学不印钞票，也不卖产品，大学的主要产品是人才，但是大学人才送出去是不收费的……培养的人才是无偿供应给社会的”，所以大学的债务应该全社会承担。有总经理如此，董事局主席当笑而不语。

大学固然不印钞票，可学生们的钞票却是源源不断地流进来，教育体制改革中的诸多口号中，高等教育产业化是执行得最有力的，这直接就意味着学费连年上涨，扩招年年实行。大学这间公司的生产方式本来就特殊，先收钱，后办事，赢得口碑继而趋之若鹜。如果，学生进大学要交学费，毕业后有公司买走还要花钱，如同机场高速公路一样，进出都收费，那真算是一大经营创新，世界企业史的一朵奇葩了。

大学这间公司美妙的地方是，它的收入既来自政府拨款，又来自学费等自创营收，它的产出既算是公共服务，又算是商品。这样哭穷、赖债时两头都有道理，排列组合一下有不少选择可用。所以我们看到，既有校长呼吁增加拨款，又有校长抱怨学费太低，硬件不够时怨钱少，就业率低时怪社会，负债时它说自己公共服务，收钱时它又成了产业经营。

当然，最美妙的还在于，它永远不用对资产负债表负责，永远不用对股东负责，永远不用对产品质量负责，永远不用对客户负责。作为普通公民的我们，以纳税人的身份已经为这间公共服务公司缴过税，再为子女入学向这间经营性公司交一次费，然后毕业就业再由自己解决，最后它负债还要所有人一起承担。

即使这样，我们也永远看不到它的账单。

大学的企业文化

没有哪间公司的新闻比大学这间公司更像娱乐新闻了。

这里有学术抄袭，从博导到校长，学术抄袭新闻的频发程度比起音乐圈歌曲抄袭来，有过之而无不及。这里有男女关系的潜规则，从艺术院校到外语院校，年龄跨度、爆料程度比起影视圈来也不遑多让。这里有骂战，有炒作，有勒索，有杀人，有指桑骂槐，有暗箱操作，这里不仅有情色故事，居然还有推理小说。

这就是为什么大学新闻总是能上网站新闻头条——猛料迭出，随便拎个元素出来就是上好的标题。

历数一下近年的大学，从招生、教学、考研、学术、收费、征地、贷款、就业乃至师生关系、校园生活、社会活动，无不是丑闻连连。一间公司做到整条生产线从头到尾全都有新闻亮点，不能不说是企业文化培育的经典案例。

一名学生，自入学到毕业，从原材料到成品，从产品继而变为员工，经历过这间公司完整的生产线。你以学费为投资，试图换取一个未来，终于——

恭喜你，你毕业了。

作者：推倒柏林墙

究竟是什么原因引发了这次“圣战”呢，有人说是SJ粉的素质太低丢了中国的人。我觉得这个理由明显是不成立的，因为中国人的素质本来就非常低。世博会试运营以来，我国人民破坏过会场的栏杆，挤碎过意大利馆的玻璃，更殴打过德国馆的工作人员，还在人家门口齐声大喊“纳粹”。德国给主办方提交了抗议信，说参观者的行为“令人无法忍受”，威胁将“无限期闭馆”。捷克馆更是写信控诉主办方管理混乱，指出员工没有专用通道，每天光是进入会场就要花掉数个小时，VIP制度形同虚设，物流渠道完全瘫痪，连紧急维修服务都没有，搞得他们“束手无策”，真不知道到底是谁在丢中国的脸。面对如此丑态，我们那些充满了社会责任感的圣战者们明显就缺乏热情，既没疯狂转帖、血泪控诉什么的，更没发动圣战。由此可见，素质论只能是一个幌子。

可以想象，如果这次事件不是牵扯到了棒子国的话，我们的圣战众是不会像打了鸡血一样亢奋的。至于中国和韩国之间的过节那真叫一个源远流长。一个主要罪名是棒子四处掠夺他国文化，这方面除了端午祭申遗确有其事以外，其它的几乎都是蛋疼的人在造谣。比如说我国“引述大韩民报”消息，郑在书教授声称“曹操是韩国人”，结果“大韩民报”根本就子虚乌有，郑在书教授更是当面出来辟谣。也不知道这教授上辈子是不是得罪中国人了，那边话还没说清，这边又再次“被宣称”中国神话也源自韩国了。其它什么李白、汉字、孔子等等出自韩国说，查证均系造谣，中新网曾有专题报导，可惜我们的爱国青年只有散播谣言的热情，没有正视自己的弱智的勇气。最搞笑的是韩国教授“朴芬庆”的研究结果表明，孙中山也是韩国人，这个你都不需要查证，朴芬庆，那不就是“嘌粪青”吗，唉，我无语泪千行。假如韩国人总是宣称中国的文化发源于他们，我会觉得韩国人很没品，但实际情况却是中国人造谣说韩国人总是宣称中国的文化发源于他们，中国人民还整天为此讨论得不亦乐乎，这又叫我该怎么想呢？我想韩国棒子们辟谣辟多了，一定会觉得很奇怪：中国到底个是什么二逼国家啊？

至于江陵端午祭跟中国的端午节也不是一回事，无论日期、意义和形式都有区别。何况申请非物质遗产既不等于说这个节日就是发源自韩国的，更不意味着以后它就只属于韩国了，谁过这个节都可以去申遗。说到“过节”中国人民就该惭愧了，我曾阅读过不少介绍江陵端午祭的文章，几乎一致提到当地政府为了保存这个传统节日而做出了巨大的努力，节日期间有祭祀、戏剧等丰富的活动，这也是他们能够申遗成功的重要原因。“非物质文化遗产”支持多国联合申报，但就以咱中国对端午节的重视程度，即使端午节和端午祭完全是一回事，恐怕我们中国政府也不好意思跟韩国人站在一起。

当然也不是说韩国跟中国就毫无纠纷了。比如说亚运会上有个韩国运动员举个牌子，说长白山是韩国的，引得我国人民大怒，至于韩国影视界大作《神机箭》更是看得我边笑边在地上打滚。但我觉得这种事情笑笑也就算了，完全不值得愤怒，什么事情才值得愤怒呢，长白山现在还真有一部分是控制在北棒子的手里，而且不是被人家偷走抢走的，是我们伟大领袖毛主席1963年的时候大手一挥，将天池的一半赠予友邦的，附带若干山峰和薪岛、绸缎岛等几个小岛。你想我清政府每天被列强揍得屁滚尿流，割地卖国实属不得已而为之，咱们新中国都已经在世界上站起来了，竟然如此大方，把国土白送给朝鲜这种没有美国援助粮食过不了几天就要活活饿死的国家，这叫怎么一回事？不光是我们毛主席善于慷人民之慨，就在几年前我国政府还和俄罗斯签订了若干边境协议，使得苏联过去从我国掠夺走的上百万平方公里土地全部合法化，我们的国土不仅过去被人家侵占，将来也永远没有索回的可能了。好吧，中国政府的卵蛋一直被捏在俄罗斯人的手里，姑且容许他们韬光养晦一回。再看那越南人频繁枪击我国渔民，我们的外交部本来最擅长抗议，这下反倒不吭声了，不仅不替国民出面讨回公道，反而在2004年和越南签订北部湾划界协定，将中国的固有领土白龙尾岛划给越南，导致广东省渔业面积减少50%，66万渔业人口受影响，10万人被迫转业。而对于这些事情，中国的老百姓不要说是决定权，连最基本的知情权都没有。国土被人割让，我们的圣战者选择性的无视；那边人家韩国运动员和导演不过是打打嘴炮，他倒突然拍案而起了，这是一个爱国者的所作所为吗？

这些口称“爱国”的人每每为一些鸡毛蒜皮的小事甚至假新闻而义愤填膺，对那些真正关乎国家前途的大事却置若罔闻，真让我百思不得其解。就说东方神起殴打孕妇事件，首先东方神起有没有打人我并不清楚，双方当事人都没有出来说明真相，也没有正规媒体进行报导，网上到处张贴着一些完全没有根据的小道消息，我连这个“孕妇”到底是谁都不知道，甚至都没看出来丫到底是不是孕妇。根据我多年的经验，这恐怕又是一出不幸的朴芬庆悲剧。其次就算东方神起打了人，韩国是法治国家，你有了冤情可以去找法院找警察，该怎么处理怎么处理，完全没必要把事情上纲上线到爱国的层面。要知道我们中国每天不知道有多少挣扎在温饱线上的底层百姓被城管部门“脸上不见血，身上不见伤，周围不见人”，却连个申诉的地方都没有；更有一位青年名唤魏文华，他在拍摄城管暴行的时候被对方乱拳打死，结果官方却说他是在“肢体冲突”之间“冠心病发作”而死。面对天天在中国社会发生的暴力事件，我怎么就没见这些“爱国者”们出来要求取缔城管呢；面对早已腐朽的司法体系，我怎么就没见他们出来要求司法独立呢。

又有人说东方神起的粉丝无权“代表”中国人民去韩国道歉。我就奇了个怪了，一群从小到大就一直莫名其妙“被代表”的人，这会儿倒突然显现出他们的公民意识了。我们这些人大代表的所作所为，一向雷得我外焦里嫩，有要求建立“搓麻将实名制”的周传淞，提议上访时静坐就要判刑的刘庆宁，断言中国不存在“上学难、上学贵”问题的陈晓光，宣称“房地产商来我市投资赚了算他们的赔了算我们的”的王爱民，认为“起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉”的任正隆，更有“当代表就是要听党的话我从来没有投过反对票”的申纪兰。你他妈这人民代表到底是为党说话还是为老百姓说话啊？你想把这些混蛋选下去吧，结果又不幸发现自己长这么大居然没有见过选票长啥样。我们的外交部天天代表我们在国际上cosplay复读机，我们的听证会天天代表我们情绪稳定欢乐涨价，我以为中国人民对这些事情一向是无所谓的，现在看来是我错了，原来为了一点无聊的口舌之争，我们偶尔也是可以为了“被代表”而大声呐喊一下的吗。

至于什么文化入侵就更是可笑了。“入侵”最基本的特点是强制性，难道韩国人有拿刀架着你的脖子逼你去看韩剧听棒子歌吗，难道韩国人有说考韩国文化不过多少分就丧失报考研究生的资格吗。你自己不搞文化，非要搞个什么广电总局，整天演一些二逼主旋律，花2100万弄个《雷锋的故事》，里面的人物居然连影子都没有，怪得了韩国人来填补我国人民内心的空虚吗。说到这个广电总局，我又想到可怜的《魔兽世界》了，人家大灾变都要搞起了，我国的WOWER们还在一边玩着《和谐世界》一边对WLK望眼欲穿，对外国玩家各种嫉妒羡慕恨，实乃人间悲剧，直叫人无语凝噎啊。传说这WOWER们擅搞圣战，今天爆个吧明天人个肉后天队个型，在贴吧甚是风光。但是一提到版署大神和广电总局，除了《网瘾战争》还展示出了一小撮WOWER的勇气，其他人就全无圣战时的锐气，只有躲在被窝里骂骂娘的份了。

在今天这个时代，对中国损害最严重的，是落后的体制，僵化的思维，而不是外国人的唾沫。一个人只要能意识到这个问题，就不会去在意中韩之间那点微不足道的龃龉，这就像你看过美国的《24小时》，就绝对不会再对国产的《非常24小时》感兴趣，家里失火的时候，你不可能还有闲心去缴上个月的水电费一样。而那些所谓的“圣战者”们仿佛就像鲁迅笔下的阿Q，他们每天被赵大爷刷得鼻青脸肿，于是专干一些拳打老弱妇孺脚踢平民百姓的勾当来寻求心理的平衡；抑或他们根本就意识不到这个国家每天在发生的事情，对我上述所说的一切一无所知。一个不了解自己的国家也从来没有打算去了解的人，又凭什么说自己是一个爱国者？从这次圣战的情况来看，有些人也确实如此无知。一个稍微关注过一点社会新闻的人，根本就不会去尊敬武警这个职业。在抢夺高莺莺和涂远华的尸体的时候，在无数起强拆悲剧发生的时候，一向是我们的武警冲在了侵犯人民利益的第一线。作为一个暴力机构，他们首先为统治者的利益服务，其次才为人民的利益服务，当双方的利益冲突时，你能看见的只有他们锋利的爪牙。不要说是因为组织的命令而迫不得已，难道组织让你操你妈，你也要欣然前往吗。

遥想当年，五四青年走上街头痛斥政府的无能，其后又有大学生为了争取民主而抛洒鲜血。到现在愣是搞得一代不如一代，几年前反日青年还能上街砸汽车打女人，再后来反法的好歹也敢烧个荷兰国旗，如今反韩的已经只能坐在电脑前爆爆贴吧了。所以我对这些所谓的圣战也并不在意，反正他们既没有什么建树也不会造成社会危害，充其量只是给中国人的平均智商降低了几个百分点罢了，你爱圣战就圣战去，文明社会这点自由还是要有的吗。但是请不要说自己是为了“爱国”才去搞什么圣战，你们根本就配不上这两个字。在今天的中国，有一些律师因为守护社会公正而被吊销执照甚至神秘失踪，有一些作家和学者冒着巨大的风险实践着言论自由，有一些良心未泯的人因为调查事实的真相而被关进大牢。这些人为了这个国家的进步而豁出一切，他们才是真正意义上的爱国者。

若干年后，哈韩的人依然可以自豪的宣称我曾经喜欢哪个韩国明星，但等圣战众们走上社会，每天为了800元的基本月工资而努力舔着领导菊花的时候，我估计他们也不好意思再说自己以前参与过圣战这么二逼的事了。我能给他们最高的期望，就是以后在百度贴吧这种档次的地方折腾折腾就算了，千万别再跑到国外网站用你蹩脚的英语丢人现眼了。不然万一以后老外问道：“你是中国人吗？听说你们那里有很多人宣称只要自己还没有死绝，圣战就不会停止？”那我只能忍着内心无限的创痛，一边摆手，一边回答他“思密达”了。

五岳散人

一般来说，我是不会打狗的。现实当中的狗除了疯狗之外是人类的朋友，而网络上被尊称为“五毛”的狗不值得一打，打之有伤天和，尤其是某些人属于自费爱党，连那五毛钱都是没处去领的，除了哀其弱智之外，别无其他感情在其中。但有些狗是要给上一砖头的，这种以新华网的评论编辑窦含章先生为代表。

窦含章先生，原本我不知道何许人也，今天随便在网上闲逛的时候猛然发现该人为余秋雨大师喊冤叫屈，是由为余秋雨大师最近因为长期持有的股票可以上市而具有了亿万富翁后备军的资格，也由此而被质疑其原始股来源不正。应该说在一个正常的社会，作为公众人物的财务与生活状况总是可以被质疑的，这也是正常社会的标志之一。但不知道为什么，这位窦含章先生借题发挥，发挥到了围殴余秋雨大师的事情上。并且点了在下的名字，说是什么“批余专业户”，与易中天先生相提并论之。

易中天先生我是很尊敬的，能与之相提并论甚至都有荣耀的感觉。但“倒余专业户”这个说法还是敬谢不敏了，原因无他，余秋雨大师在本人眼中其实狗屁不是，偶然看见其胡说八道以及满地打滚的新闻时，出于好玩的心态上去给上一脚，过后也就时过境迁、忘之脑后了。比如说他发财这件事我就啥也没说，主要是正在享受每年都要去阳澄湖吃大闸蟹的假期，谁有功夫理会一个下作文人发财的新闻？他要是不能发财倒是怪事了。

话说到这里，我也不过是认为这位窦含章先生是个一般性质的傻逼，甚至只是一种不知内情的误会，但该文看到后来才发现，此人其中夹枪带棒中，并非真的是为余秋雨大师叫床，而是文章主旨在此：“因为一篇博文就遭到围殴，余秋雨看来是因言获罪，有些人也是要拿他杀鸡儆猴。这两年，一些在媒体上混的人整天满嘴民主自由，可他们又哪曾给过别人民主自由？稍不合他们的意，就要扒皮揭老底，直到把人搞臭为止。可笑的是，这些人动不动就拿“文革”说事，可他们自己的做法和嘴脸实在比“文革”小将们不遑多让！”、“这样的帮派就算把自由主义的法螺吹得震天响，也掩盖不住他们党同伐异的暴戾。”

其实看到这里也不算奇怪，由于以往我们这里的教育其实是丑化自由主义的同时，还在无限拔高自由主义的目标。在某些宣传当中，自由主义一边被丑化成没有规则的自由，一边要求自由主义要有无限的宽容，甚至要求自由主义不能娶批评任何人，否则就对不起这个宽容的名声。

很遗憾的是，自由主义并非如此。自由主义捍卫价值的多元，但并不是不批判其他的思想。比如余秋雨说过，谁反对他就是反对“大善”。对于这种言论，当然应该批判之。要说谁是不许别人说话，绝对不是自由主义者，而是这种大师级人物。说白了吧，自由主义尊重价值的多元化，但从来都保留了与对方在言论方面战斗的权利。那种所谓的宽容只是宽容对方存在的价值，而不是宽容对方错误。

本来事情也就是到此为止，一时好奇，想参观一下傻逼是如何炼成的。搜索之下，这位窦含章先生的原形毕露，原来是一个拿着工资的新华网编辑。其实我应该是为喉舌们欣喜的，他们中间终于出了一个能把中国字码顺溜的人物，即使颠倒黑白与胡言乱语并飞，也算是一个巨大的进步嘛。

再往下一看，这厮的混账文章还不止这么一篇。试举数例如下：《“百无一是”谈民主》、《高管高薪与百姓国家利益不矛盾》等。再次好奇了一下，通过微博求助于知情人士，才发现这厮2006年是个寓公，奥运的时候拍马有功而在新华网上岗，在其《从白丁到奥运专栏作者》的自供状里，感激涕零溢于言表。这也无怪写这等文章了，奉命之作与顺奸的表情加在一起，那还不高潮迭起？更何况有朋友爆料云：某网曾收到某管办指令，立即为窦含章开博，并将其《土耳其总理要为自己的谎言负责》置于网站首页头屏区一天。

好了，对于这种人说道理，实在是糟蹋了道理，他需要的就是被剥光了放在阳光下，省得他总是在密室的SM游戏中传出来一阵一阵的浪叫，让外面的人听来，还以为是正常的高潮呢。

作者：和菜头

明天是全国哀悼日，禁绝一切娱乐活动。相信会有一种声音抗议说：如何哀悼，这是我自己的事情，为什么要用这种方式让我一定做什么，一定不能做什么呢？

你觉得这种声音是多数还是少数？我相信它是绝对的少数，这种声音只要发出来，会遭遇压倒性的声浪：“闭嘴！你也不看看什么时候了？你少玩一天就受不了了？”我以为这是一种生活常识，只是现在有了网络，前一种声音会在网络上显得强势一些，能够让人听到，认识到它的存在。不过，它只是听起来调门很高，只要关机下线，这种声音在现实世界里就基本上听不到了。

在这段我捏造出来的典型对话中，可以看到典型的鸡同鸭讲。前者说的是个人自由，后者则把这种自由理解为自私自利，哗众取宠，站在道德的高地上加以鞭挞。所以，这两种人永远讲不到一起去，永远缺乏对话的基础。后者不会意识到强制禁绝对个人自由有什么违碍的地方，他们甚至认为有必要据此使用一点强制力，免得那些“捣蛋”的家伙们无法无天，得好好“收拾”他们一下，好教他们知道什么是“规矩”。当然，他们也不会采用联想的方法，不会想到这种强制力也可能加诸己身，有天也会限制了自己。前者觉得后者愚不可及，愚昧和顽固的程度超乎人类想象。于是，后者继续鞭挞前者，前者继续贬损后者，形成一个打不开的死结。

稍不注意，危险的结论由此就能够顺流之下：既然有如此之多的人就是这样的水准和认识，既然他们如此习惯于强制力和引导，如此渴求皮鞭，就应该给与他们皮鞭。从成本上来说，这是最为合理的做法，没有必要做任何变革。就像是网络上的Web1.0站点和2.0站点，理论上来说，强干涉和强管理的 Web1.0形式对大部分网民是有效的，那么就应该继续去做门户网站，像喂狗一样喂养用户，像驯狗一样驯养用户，这样成本最低，收效最大。而完全没有必要去搞自我生产、自我管理的Web2.0站点，在目前那只是小众的游戏，注定了做不大。

要破结、破局，就要求所有人都能多想一点点，多走一点点。我不大相信所谓启蒙的力量，自上而下的灌顶徒然招致反感，却没有任何实际效果。所以我说，墙的最大功效不是让大部分人出不去，而是让少部分能够翻墙出去的人在围墙外被隔离开来，自我认同，自我教育，逐步和墙里的人最终隔绝开来。最终，连这点声音都会在网络被彻底淹没。

一种强制力能够始终存在，是因为有足够多的人始终支持。为什么会有那么多人支持，他们为什么如此想，我觉得这才构成一个真正的问题，值得仔细去想一想。

作者：飘雨落微

我的祖国已经越来越显现出浮躁，狂热，悲哀，迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了。

2004年左右是中国人的集体幸福年代，那时物价尚低，人民收入稳中有升，食堂半勺肉菜1块2毛5，93汽油3块2毛3，伊利芦荟味酸奶也曾经1块5毛，北京三环以内房价才万元不到，个税起征点调到2000元。但之后随着2007年的猪肉上涨，中国物价就像坐云霄飞车一样，直奔九天。至今的三年时间里，各类物价至少上涨30%，而此时，中国人的平均工资并没有上涨30%，更有大学生毕业那天我们一起失业，每个月挣1000元不到，在大城市中贷款租房，贷款买公交月票，死死挣扎在生活底线的边缘。不是我们不去心怀理想，而是这个社会不允许我们心怀理想。傻逼脑残超级不反应中国社会现状的《一起去看流星雨》没有被封杀，反而是打动感动每个80后，反应房价居高不下的《蜗居》准备开始封杀了。说什么，剧中言语不符合社会主义精神文明建设！我就不明白了，大家都是成年人，又不是释迦摩尼，谁没看过A片，谁没有过圈圈叉叉，谁心里没想过这个那个。要知道孔夫子也是有儿有女的。说明什么？说明孔子也是被激情燃烧过的…

亲爱的广电总局，把好片子好电影禁播后，留下一群毫无内涵的文化垃圾，污染已经被严重污染的祖国花朵…山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，重庆黑社会，杭州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，纵观中国天下，社会已经浑成了这样，广电总局还管什么“马上回去给你吃棒棒糖。”吃怎么了，草莓口味，香草口味的又怎么了！都当婊子好多年了，还立什么精神文明大牌坊。

说罢总局，让我们看看令人蛋疼的中国油价。中石化中石油近两年的行径已经失信于整个国人。有几十亿美金投资非洲南美的油田，有几千万人民币装修自己公司的大吊灯，就不知道体谅百姓们的苦衷。去年国际油价最高的时候，美国油价4美元一加仑，中国油价6块钱一升。后来国际油价暴跌，美国油价2美元一加仑，中国油价6块钱一升。最近国际油价略有升高，美国油价是2.5美元一加仑，中国油价竟一口气冲破了6块钱。说什么与国际接轨，中国油价压根涨上去就没落下过来。偶尔落下来，又迅速涨回去！中石油股票就圈了亿万中国人的钱，油价又抢了亿万中国人的钱，最近天然气还要逼宫涨价。还说什么民族企业要支持。要不是垄断经营，谁他娘的支持这么不善良这么贪婪的中国企业。美国企业想着社会责任，信誉形象，回报民众，持续发展。中国国有企业就想着千方百计的从老百姓里抢钱，牌子大的大抢，牌子小的小抢。后来中石化有人站出来辟谣，其实吧，我们屋里的大吊灯没有花1000万，你们实在是误解毫不利己，专门利人的国有企业了，我们很疼很受伤，这个吊灯也就值800万……

对于这些善良的中国大企业，我已经无话可说，让我们看看更令人蛋疼的中国房价。最近看到一篇文章谈论如今中国疯狂的房价，确实不能不让人担忧。原来，中国的房地产业已经把地方政府、国家经济及民众利益捆绑在一起，要挟着整个中国内地经济。国务院发展研究中心宏观经济研究部部长余斌近日表示，房地产业占到 GDP的6.6%和四分之一投资，直接相关产业达60个，已成为中国经济的直接命脉。一旦房地产市场出现大的波动，现阶段依靠房地产发展生产的几十个行业，如钢筋水泥生产商等，还有那些投资房地产业的大中型企业都将受到无法估量的损失，甚至可能因为大量资金的丧失，让失血严重的中国实体经济崩溃。更重要的是那些给房地产业巨量信贷的银行将陷入数以万亿计的坏账、死账当中，对中国金融业造成毁灭性的打击。

美国一套房子的平均售价是20-30万美元，大约是100多万人民币，而且美国所指的这些房子都是国内所说的的上下两层带车库的别墅（House）。但京沪深三市，随便50-60平米的小户型，一百好几十万就跟说着玩一样。中国虽然2012还要拯救地球，但是谁都知道，如今的中国没有超过美国的经济实力，更没有美国完善的社会保障，以百姓硬性需求的房屋当做国家经济前进的动力，危险系数实在太高了。美国人平均工资2000-3000美金，人家攒钱买 20万美金的房子。我们中国人平均工资2000-3000人民币，我们也攒钱买20万美金的房子。这个比较大家很容易看清楚了吧。

换种说法，中国房价现在不能跌，因为一旦跌了，政府、银行、各大企业都会遭受重大的损失。政府从中牟利是不容否认的。所以，如果与民争利的政府利益不能被侵害，只能牺牲老百姓的利益了。房价2万块一平米，一个月2500元的工资都不够被中国移动、中国石油抢的，喝着毒牛奶，吃着注水肉，去餐馆点盘凉菜花个百八十，去医院看个感冒花个百八千，孩子上幼儿园还要每个月交3000元的赞助费，这要省吃俭用到何年何月才能买得起一套房子啊！中国企业还有一点是非常抢钱的，虽然如今人民币兑美元是6.8比1，但是中国引进的所有美国商品物价，全都是按照8比1换算计价的。中国百姓一点也没有享受人民币升值带来的那一丝好处。而且政府近期还要计划征收企业发放给员工的生活补贴费。使本来就捉襟见肘的青年人，生活更加艰辛。

最近看CNN，发现美国人一报道国内，就是美国经济水生火热，无数美国人挣扎在生活底线，早上5点出去上班，晚上10点下班，要养三个孩子。爷爷都70岁了，还天天扫大街，不能退休，因为跟股市挂钩的养老金全都跌光了，房子没有了，他只能住在清洁车上，怎一个惨字了得。但是CNN一报道中国，就是中国内地富豪采购团又在香港置地，买高档用品。因为中国最有能力的消费阶层年龄偏低，外国都是47岁左右，而中国大约只有35岁左右。（外国靠奋斗，中国靠继承）所以国外的奢侈品牌都改变自己的营销策略，设计符合年轻富豪审美的商品。CNN接着报道中国北京、上海某地举办超级跑车大赛，这些高档跑车，在中国的售价都比国外高上2到3倍，但中国富豪们还是蜂拥而至的前来购买。炫富的程度一点不逊于中国魏晋南北朝时期的士族阶级。这可把欧洲美国的奢侈品公司高兴坏了，因为中国富人为他们濒临破产的公司全部买单。看到这些新闻，我作为一个中国人一点喜悦之感都没有，只有深深的悲哀。

社会脏了，人心散了，大家就像参加最后的狂欢一样，在不知不觉中娱乐至死。娱乐新闻就是貌美大明星嫁了才俊大富豪，大富豪家有车有房有二奶，买一个包包要花多少钱，一群珠光宝气的傻大姐参加什么慈善晚会，去什么高档会所，又走光露点了。学术新闻就是某某教授抄袭了，剽窃了，潜规则了，被人砍了。政治新闻就是祖国很牛很强大，人民很好很幸福。经济新闻就是股市有望触底反弹，房价继续稳中有升。原来，我们中国人的自信心就建立在这些虚妄的空中楼阁之上，一点科技含量也没有。跑车、别墅、明星、流星雨、嫁豪门，大众媒体的导向让中国人都去向钱看齐，还有谁去思考如何建设一个人心向上的中国社会。

人无远虑，必有近忧。生于忧患，而死于安乐。得民心者得天下。中国，请你擦亮双眼！不要被短期的利益，西方国家的恶意吹捧，虚假的繁荣所蒙蔽，其实百姓们的生活还是辛苦的，他们劳累的心灵还是需要被温暖的。亲爱的祖国！我真想改变些什么，改变这即将堕落的人心，改变这只为名利钱财而运转的社会。但是我无能为力，国家都混乱了，我们个人生活得再好又能怎样呢？想想《乔家大院》的最后结局，乔致庸最终实现了他天下通银的梦想，但这是靠乔家给各地官府运送耻辱的 “庚子赔款”来实现的，这叫发国难财。所以，我们个人的奋斗要和国家的前进融合在一起才行。国不幸，家不幸，人不幸。只有中国的大环境充满希望，我们每个中国人才能真正的看到希望。这不是用娱乐搞笑来麻痹自己，而是勇敢追求我们应得的幸福。国际社会如何捧我们，说我们蓬勃发展不重要，关键是我们自己是否感觉幸福的像花儿一样。日本快速发展后的迅速衰落，值得所有国人警惕。

我是一只不招人喜欢的流浪之猫，我可以选择默默消失在人群，喝得醉生梦死，绝尘而去。但是我的祖国，你不能！因为你寄托了十三亿人的希望！你不应该让你的人民绝望哭泣，为了房价油价艰难的活在这个不公平的世间！恶性竞争，相互猜忌，急功近利，炫富自大，冷酷无情，心无大爱，这不是一个负责任的大国国民应该做的事情。“娱乐至死”伤害的只是我们那颗本来纯洁而又充满希望的内心。不是满声牢骚，杞人忧天，只是已到危机之时。我们能够做的唯有认清现实，不断努力，期待祖国真正的繁荣富强！

虽然都是从非洲走出来的灵长类，但洋人和我们的区别实在是很大。洋人之异，不仅在于那幅黄毛绿眼的板式，看起来好像“腰硬腿直，碍于曲伸，一仆即不得起” (林则徐语)，而且，那沉淀在血液里的文明体系，可能比人种区别更大。

比如英格兰诺曼征服时代的“开国皇帝”威廉的下葬，就够国人费琢磨的。

威廉原本是法国诺曼底的一位公爵，后来他率军攻克英格兰建立了诺曼王朝。历史上有“征服者”的大号。此人以血腥残暴著称。有一次战争中，敌方居民在墙上挂出皮革侮辱威廉(威廉是有皮匠血统的私生子)，结果威廉踏平此城后，将城里的一些头面人物砍了四肢或剥了皮。他的血腥恐怖，曾吓得英格兰人“像叮在伤口上的苍蝇一样”，成群结队地来归降。有一位史家作诗评述威廉“异常冷酷待黎民…”

这么一位马上得天下的狠角，葬礼却既不风光也不顺利。1087年，威廉在征战中马失前蹄摔伤，不治而死。可是威廉下葬的时候，一个叫阿斯林的围观群众(居然可以围观！)喊叫说，那块墓地是威廉从他爹手里抢去的。这人当众要求主持葬礼的教士为他主持公道，搞得教士“惶恐不安”。

这超出了所有中国人的最大想象力。一个国王要块地皮下葬，居然有人不以为荣还出来捣乱，甚至让主葬的教士“惶恐不安”。不要说给皇上建陵了，今天就是给资本家建个写字楼，我们要强拆一下，容得你捣乱吗？城管呢？

但威廉终究绕不过一块地皮的产权。最后的结果是，这位叫阿斯林的钉子户得到60先令的赔偿，国王才寒酸入土。

以前有人分析西方文学和中国文学，说西方文学中的幸福大结局往往是主人公发了大财(比如基督山伯爵)；中国的大满贯是两种，一种是斯文人及第做了大官握了大 “权”，另一种是粗人练成了武林高手，学会了降龙十八掌天下无敌，掌握了大“拳”。两者的区别是，西方人认为私有财产靠得住，有了钱就有了保障；中国人的财产随时可能被抄家罚没，要有保障得靠“权”或者“拳”———如果郭靖郭大侠发了横财但没练出降龙十八掌，你还会认为他是个成功人士吗？

所以自古历代王朝的庙堂上互相PK的，都是争权而不是争财产。窃国成功，就可以抢别人的财产，曰“充公”，或“收归国有”；没见过领导核心间互相抢财产的。西方当然也有王位战争，但也确有因财产而起的战争。比如另一位英格兰国王、金雀花王朝的太祖亨利二世，在做法国公爵的时候，就与法国国王为了抢地皮打了起来。

亨利二世在当英格兰国王以前是个法国贵族，从老爸老妈那里继承了一大堆爵位和领地。根据当时法律，他拥有的土地比法国国王路易七世少不了多少。这还不够，他居然和国王的老婆对上了眼。很快，王后在取得教会认可后，和路易七世闹了离婚。这时候法国国王还蒙在鼓里，直到两个月后当王后和亨利二世一结婚，路易七世才明白大大地坏事喽！

这场婚变对法国国王意味着什么呢？意味着法国超过一半的国土不再是国王的，而是落入亨利二世的手中。因为国王的老婆是位女伯爵，她从路易七世的宫里跑到亨利的床上，可不是光着腚去的，而是带去了属于自己的大片领地。亨利本来就是法国最大的领主，现在又得了一份国王老婆的嫁妆，地盘比国王还大。路易七世终于发现杯具了，于是挥军抢地盘。但被亨利的军队砍瓜切菜一般打垮了。

要说这段历史，路易七世吃亏不是吃在缺心眼被奸夫淫妇算计上。而是缺在洋人不晓我们三纲五常的智慧上。

如果西方各国有“普天之下莫非王土”的制度和观念，这档土地所有权的事根本就不会出。皇上一生气，即使不砍奸夫淫妇脑袋，也能充公了他们最后一个夜壶，此其一；其次，哪怕仅仅引入“妻以夫为纲”，路易七世也不至于被老婆放了鸽子。差不多同时代的李清照，据说就因为不守妇道居然胆敢和老公闹离婚，而被打入了大牢。法国国王在男权方面甚至还不如中国一黔首布衣。

http://nf.nfdaily.cn/nfdsb/content/2010-04/11/content_10935676.htm

　　据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643 —1715年在位，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之名。

　　按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。

　　梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概念，以致爱国心没有用在正确的地方。国家是什么？朝廷又是什么？“今夫国家者，全国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。国家之运祚甚长，而一姓之兴替甚短。国家之面积甚大，而一姓之位置甚微。”中国有悠久的历史，唐虞夏商周、秦汉魏晋、宋齐梁陈隋唐、宋元明清，“此皆朝名也，而非国名也”。从殷族的商、姬族的周，到嬴氏的秦、刘氏的汉、李氏的唐、赵氏的宋、朱氏的明，还有蒙古人的元、满人的清，它们都是一族一姓的朝廷，而不是国家，都是一族一姓的私业，而非全体中国人的公产。然而，中国人常常将国家与朝廷混为一谈，梁启超认为，这是中国人的大患。

　　国家和朝廷不分的不良后果，最明显的一点就是爱国变成爱朝廷，甚至变成爱领袖——— 君主。梁启超说：“试观二十四史所载，名臣名将，功业懿铄、声名彪炳者，舍翊助朝廷一姓之外，有所事事乎？其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎？而全国人民顾啧啧焉称之曰：此我国之英雄也。夫以一姓之家奴走狗，而冒一国英雄之名，国家之辱，莫此甚也！乃至舍家奴走狗之外，而数千年几无可称道之人，国民之耻，更何如也！而我国四万万同胞，顾未尝以为辱焉，以为耻焉，则以误认朝廷为国家之理想，深入膏肓而不自知也。”二十四史中的那些将相们，他们为一姓之功业杀人，以“万骨枯”换取自己的功名利禄，这本来与爱国无关，但却被各王朝树立为爱国的模范，而国人因不能正确区分爱国家与爱朝廷的差别而跟着礼敬之颂扬之，实在是可悲可悯。

　　比梁启超晚一些时候，陈独秀写过一篇题为《我们究竟应当不应当爱国？》的文章，文中说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争；恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。”所以，“若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”

　　国家的功能，如陈独秀所说，一是抵抗异族压迫，一是调和国内纷争，前者对外，后者对内。调和国内纷争是就消极方面来说的，积极方面国家还需履行一定的公共职责，如救灾、赈济等。

　　国家功能的实现，须通过政府去完成。如果政府能完成国家功能，国家就是“为人民谋幸福的国家”；如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺牲的国家”。人类历史实践中的普遍情况是，政府常常不能完成国家功能，或者完成得很差，这样就有可能出现有政府等于无政府，甚至有政府还不如无政府的状况。

　　地理环境决定了中国是一个水旱灾害频发的国家。有一项统计说，中国在民国前的2270年中，见于官方报告的旱灾有1392次，水灾有1621次，可见年年有灾。因此，中国古代的政府最重要的一项公共职责便是领导抗灾，这可以说是政府合法性的基础之一，灾异现象历来也是帝王们最关心的事。清代的皇帝还要求各省大员定时汇报雨水、收成、粮价等情况，以便随时了解各省灾情和民生，如出现灾荒可以及时组织赈济、减免受灾地方的税赋。但是，从历史记载来看，受灾得不到及时救助的情况还是非常普遍。当大规模灾害出现而政府不能履行其职责时，灾民为了生存就会铤而走险，如明末李自成等人领导的农民起义，其主要活动空间是在陕西、河南，原因即是两省大旱，而明政府却不能组织有效的赈济，使得灾民成为流民，进而升级为暴民。

　　一个社会，有许多涉及大范围、众多人群的公共事务是无法由其他社会组织去完成的，而只能是由政府去完成。一旦政府不能履行其职责，社会就会无序，公共利益就会受到侵害。比如食品安全、公共卫生安全、环境保护之类的公共事务都要由政府去完成。

　　人类社会在发展过程中，曾经长期陷入一个难解的困境：即人们需要政府，但政府却不能履行人们期待的外而抵抗异族压迫、内而提供公共服务的国家功能，在很多情况下还常常演化成一个与民争利、侵害民权的组织。要使政府尽职尽责，人民必须有监督政府的权力，而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力。人们有必要了解一个常识———即梁启超所说的国家不是朝廷(政府)，朝廷可换而国家永存，人们应该爱的是国家而不是朝廷。

　　◎ 洪振快 历史学者

文章提交者：秀才江湖 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

这段日子，山西王家岭153名矿工的生死攸关牵动了全国人民的心，中央电视台也首次对一次矿难大篇幅报道、甚至在4月5日救出115人这一天全天直播。通过镜头，我心潮澎湃，我不仅为115名矿工兄弟化险为夷而喜悦，也为发现5名遇难者而悲伤；我不仅为援救人员的不离不弃而感动，也为电视台大肆渲染的歌功颂德而反感。

通过记者的镜头，所有的受访者都在表达民族自豪感，都在欢呼雀跃，都在为政府的‘负责’而歌功颂德，欢呼、喝彩、掌声不绝于耳，中央电视台大量援引国外媒体对我国政府的赞美之词。何必呢！我不禁要破瓢冷水：“拯救黎民百姓，政府义不容辞，除了古代昏君无道，谁也不会见死不救！用得着歌功颂德吗？用得着大肆渲染吗？”

无情的灾难，每个国家都会不请自来，但是我发现在中国发生灾难，却与众不同。请看两则新闻，分别是3月23日中国南平发生校园惨案与3月29日俄罗斯莫斯科地铁站发生自杀式爆炸，中国死了9人，俄罗斯死了38人，时间都是灾难发生第二天：

“莫斯科大学生艾丽娜·塔莎托娃说：‘30日当天搭乘地铁的人们仍很多，但乘客们大都一言不发，表情肃穆，又显得非常警觉。’另一名学生卡特雅·凡科娃说：‘地铁上的气氛非常紧张，听不到任何笑声，人们的脸上也没有一丝笑容。今天坐地铁时，有人的电子表嘟嘟作响，然后我想：天哪，又来了！’”（《新京报》3月31日）

“3月24日，福建南平实验小学三年级学生在上课。目前，学校师生情绪稳定，教学秩序如常。”（新华社3月25日）

我就不懂了：“同样是一场灾难之后，人家莫斯科，乘客个个紧张异常，南平的小学生却这么快就忘记悲伤与恐惧而情绪稳定，难道中国的小学生天生就比外国的大人还坚强！？”恐怕未然。这次王家岭矿难，如果不出我所料，媒体下一步会轻描淡写地提到遇难矿工，也会例行公事的说一句‘死者家属目前情绪稳定’。真的情绪稳定吗？鬼才信！谁家里死了人会情绪稳定？除非冷酷无情、早就希望他死了！这就是中国特色的灾难报道，永远是和谐稳定、歌舞升平，即使刀光血影、即使惨烈矿难。

王家岭矿难，一场严重的透水事故，153人的生死未卜，已经9天9夜的命悬一线，就这样被媒体打造成了一场弘扬主旋律的盛宴。我们看不到死者家属的悲伤、看不到他们的望眼欲穿与绝望，我只看到大小官员亲临现场、省长发来的贺电、前赴后继的救援场面；我们听不到对事故原因、责任人员的挖掘揭露，听不到一句安全生产缺失的不满，我只听到受访群众对国家的自豪、获救者对政府的感谢。

我们的欢呼雀跃应该适可而止，我们应该把镜头转向对责任人员的厉声谴责，我们对国家的千恩万谢应该放到一边，我们应该先找出事故的原因，以免重蹈覆辙。被救的受困矿工，你们对国家又何须感谢！导致今日惨祸，安全监管部门罪不可赦，全力以赴最多是将功补过，毫无功劳可言！现在倒好！救出人，大功一件，你吹的天花乱坠，歌功颂德不厌其烦；陷人险境之中，事故责任你只字未提，你掩过饰非、避而不谈。

另外，在镜头中，官员的作秀屡见不鲜，我觉得很反感！这么多人抬着担架，从矿井里走出来，你也去假装抬一下！根本起不了作用，亲临现场，只能摆造型，说几句‘我们一定要如何如何、我们绝不如何如何‘的空话，占用大多数电视镜头的资源罢了！